摘要:守护无事之心,令其相续,妙用在每个现行中。
在这个纷纷攘攘的现象中有太多的起伏变化了,在这一切变化中,我们的心不能有事。无事做事,是一个口诀,是智慧者实践的一个方法。
无事指的是心。用无事的心去做事情,事相上该解决什么问题解决什么问题,不制造问题,不在问题之外再增加新问题,这[……]
[Read More...]摘要:守护无事之心,令其相续,妙用在每个现行中。
在这个纷纷攘攘的现象中有太多的起伏变化了,在这一切变化中,我们的心不能有事。无事做事,是一个口诀,是智慧者实践的一个方法。
无事指的是心。用无事的心去做事情,事相上该解决什么问题解决什么问题,不制造问题,不在问题之外再增加新问题,这[……]
[Read More...]摘要:整个烦恼业习的稀释过程,就像把一杯味道很浓的苦咖啡放到河里,这杯咖啡的味道就淡了;放到大海里呢,连苦味都没有了。
不管是夫妻还是朋友,之所以闹矛盾,实际就是把一些问题焦点化了、个人化了、情绪化了。这些问题往往都是些小问题,但天天盯在自己身上、盯在他人身上,斤斤计较,很不舒展——谁动了我的自[……]
[Read More...]摘要:人人具有这个习气资源——贪、嗔、痴、慢、疑,我们不需要再制造个东西娱乐,用这种娱乐的方式,来把这个贪嗔痴慢疑有序化、公有化,我们就无畏于自身与他人的业习好恶。
许多人喜欢说是非,哪怕悄悄地说,因为这个很容易引起共鸣,大家的兴趣一下就来了。共鸣就是激活了,兴趣、好奇都被激活了,结果把自己宝贵[……]
[Read More...]摘要:定在一个位置、一种身材、一种状态上,实际就是想固定自己,把自己定在某个因缘上。那这个被固定的生命就会被迫于变化,稍有变化,人就会惶恐不安。
很多人怕老,怕病,怕身材走样,这不敢吃,那不敢穿的,“哦不能吃,吃了腰围就出问题了”,这样我们会把自己定在一个模式上。就即便如此,很多人还是一身病,为[……]
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