我们一如既往顶戴三宝来祈求加持。种子的现行作用这一节课我们今天继续来学习、讨论、认知。这一节课想从境界力中谈一谈我们对种子的认知、择取、运用角度或者说择取方便。

1、由境照心观修方便，正报调整依报随转

现在我们每一个人也面临着心里境界，就是种子所依，也面对着环境的境界，也面临着我们安排的境界，就是导[……]

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我们礼敬三宝，来祈求加持！

种子的现行作用虽然是一个课题，但我们要经常在日常生活中认知自己的举心动念、言说作为，就是三业中常能觉察了知心中所依。那么我们慢慢就可以无余地随顺如来种性，在以佛果地觉作现行因地心这个认知中生起决定解，生起真正择取，或者真正回归到周遍的究竟安乐的事实上来。如来种性会在我们生[……]

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我们一如既往礼敬三宝，祈求加持！这节课继续种子现行的作用。

在日常生活中，我们每一个作为、言说、意识都有一个所依，就是它都有一个出处。法不孤起，像孤掌难鸣一样，一切有为法毕竟有一个因，相续产生一个结果。现行种子所依，凡夫从多角度来认知：无始无明延续的六道轮回，极细微处产生的觉悟世间的三圣道，唯有一切[……]

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一如既往我们来礼敬三宝，祈求加持！种子的现行作用，我们这一节课继续学习与认知。这节课想从本起清净上来谈论我们对现行心智作用的抉择。

1、以佛修德即行本净，无作正行同归一乘

我们无始以来无明推动出来的习惯，或者记忆中延续出来的身口意作为，称为三业。地藏王菩萨给我们说无非是罪、无非是业——这个业往往是不[……]

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