编者按：“境、念、行”中，“念”是主动转化的最方便的一个作用力。直接说调整念头，人多不接受。而通过对事情过程的认知，可以将事相舒展开来，看清和接受“心念的调整是个核心问题”。本课提示我们，感知是附在境上的一种习惯，并不是念的一个独立的状态，念是没有自性的。认识到这个正见，我们来主动运用念——在事情发[……]

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编者按：本课针对生活中害怕“重复”的问题，将事情发生的过程进行了细致剖析，展示出在运用“境、念、行、果”的三“方便”中，“心念”是调整事情的一个关键点。在我们把心念用“概念化”的方法确[……]

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编者按：运用境、念、行、果了解事情的过程，实际就是对事情的过程有一个清晰的认识，让这个过程有一个实际操作的效果，使我们成为事情的操作者，而不是被事情反控。这个分析过程就是让我们合理地来分配自己的思想、作为与环境。当我们心中有“畏惧”或“莫名”，就可以把它放在境、念、行这个平台上去主动地观察，看它会产[……]

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编者按：每个事情的发生过程都有共性，即都有境、念、行、果这样四个渐次阶段。人们最容易忽略前三个过程，往往只关心结果，被动地被现象蒙蔽。实际“境、念、行”是这四个阶段中可调整的“方便”，在这三个地方去调整，可以产生我们需要的结果。本课从我们心中害怕的东西入手，剖析事情发生的动态过程，以及在此动态中如何[……]

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