摘要:我们平时很容易向往别人对自己真诚,有时候希望自己也能真诚起来,但并不见得有方法。在多变的情绪中,在不纯正的心的支使下,没办法真诚。
人一旦安心了呢,生命就会发生一个质的变化——为什么这样说呢?人一安心,就会真诚起来。我们很多时候的不真诚,是不安心带来的一种情绪变异。做事、表达、思维都是根据情绪[……]
[Read More...]摘要:我们平时很容易向往别人对自己真诚,有时候希望自己也能真诚起来,但并不见得有方法。在多变的情绪中,在不纯正的心的支使下,没办法真诚。
人一旦安心了呢,生命就会发生一个质的变化——为什么这样说呢?人一安心,就会真诚起来。我们很多时候的不真诚,是不安心带来的一种情绪变异。做事、表达、思维都是根据情绪[……]
[Read More...]摘要:发心就是方法。发心就是种子,就是内在的一个因。当我们遇到违缘、障碍、痛苦时,马上就了解到是来自我们有自求的心,回归到不为自求上,我们的意识就有了转换的空间。
我们了解了自己的意识决定自己的命运,对这个东西要认识清晰。那如何能在我们的生命中去运用这个意识呢?
发心就是方法。发心就是种子,就是[……]
[Read More...]摘要:意业是生命相续的根本依止,身、口的传播,是个外缘。
我们要知道我们生命有很多想法,有很多愿,但是你要知道每一个想法都必然有一个对应的结果。
我们很少人知道自己的想法会成为一个结果,人对这个东西特别不在意,但它的力量特别大。我们都知道三业中的意业,大家对身业、口业都比较在意。我们特别在意的是[……]
[Read More...]摘要:为什么我们经常会有情绪、偏颇呢?就是有对立的习惯。这个对立是我们假想的敌人。
为什么我们会经常有情绪、偏颇呢?就是有对立的一个习惯。
这个对立就是我们假想的敌人,这个习惯势力很大。
当外面人都不跟你敌对了,就跟自己家人敌对;家人也不跟你敌对了,就跟自己敌对!
一旦建立,就会如影随形的伴随[……]
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