摘要：我们内心就是个法界，你没有无聊的理由。

现在的人总爱说无聊。那无聊是什么呢？

就是当我们要择取认为迎合自心的东西、或者自心认为某个美好的东西，而现实那个东西不符合自己的预期，或者不对称于自心的盼望时，期待的美好落空，就会感到失落无聊。

无聊的当下，一定是我们缺乏了智慧观察的时候。我们被所看[……]

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摘要：知道万事万物都在演变，并能善用这个变化，主动于幻化的每一个事相中，我们就可以从生活中的计较得失中走出来。

生活中我们其实无法计较哪一个人的好坏与善恶，为啥呢？人都在变化，诸行无常，善恶无常，生命在不断的变化中，或者不断的变化组成了生命。无常与变化产生了生命，产生了有情；没有变化就是无情了。所以[……]

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导读：我们任何人做事，不顺性的思考、作为，没办法让人满意、让自己满意。要念真如，真如不增减，真实的业不增减，这是实相的功德，不增减业。我们这个六道轮回业是伪业，都是相续在执著着一个业，在强化自我。这个 “伪” 就是无常、散坏。满意不满意，是个伪命题。

我们昨天把满意不满意做了一个咨询，大家都表达了[……]

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摘要：掌握应作与不应作，就是这个信息爆炸时代的先机。

掌握应作与不应作，就是这个信息爆炸时代的先机。不应作分就是减损世间、伤害他人的作为，是一种被动迷失的状态。应作分就是自利利他、支持世间，是一个主动的状态。“应作不应作”是十分不可思议的一个悲智方便，它给了我们一个远离痛苦、压抑的清晰与精准的参照。[……]

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