• 第十七课 心理环境的架构与作用(四)

    编者按:佛教在传播中,由于政治、历史、社会等因素影响,大乘佛教、金刚乘和声闻乘分别在汉地、西藏、南亚地区盛行。但这所有的教法,都没有离开佛陀这个根本依止。认知十法界,是佛陀给予我们的智慧与方便;没有佛陀所亲证的功德,没有佛陀的教法,我们就没办法了解十法界,没办法真正了解心理环境的构架与作用。学习十法[……]

    继续阅读

    [Read More...]
  • 娱乐恶习

    摘要:人人具有这个习气资源——贪、嗔、痴、慢、疑,我们不需要再制造个东西娱乐,用这种娱乐的方式,来把这个贪嗔痴慢疑有序化、公有化,我们就无畏于自身与他人的业习好恶。

    许多人喜欢说是非,哪怕悄悄地说,因为这个很容易引起共鸣,大家的兴趣一下就来了。共鸣就是激活了,兴趣、好奇都被激活了,结果把自己宝贵[……]

    继续阅读

    [Read More...]
  • 第十六课 心理环境的架构与作用(三)

    编者按:三恶道是被动的生命现象,人类心理也有这三法界,如果三恶道的东西多了,人身尽时就会堕入这三道。远离贪、嗔、痴是远离三恶道最简单的方法。人身在三善道中最为难得——人类有选择性,具足贪、嗔、痴、慢、疑、不正见六道众生的所有特质,能体验到种种生命的特质、内涵,觉悟的机会比其他五道生命都多得多,具有完[……]

    继续阅读

    [Read More...]
  • 不做守尸鬼

    摘要:定在一个位置、一种身材、一种状态上,实际就是想固定自己,把自己定在某个因缘上。那这个被固定的生命就会被迫于变化,稍有变化,人就会惶恐不安。

    很多人怕老,怕病,怕身材走样,这不敢吃,那不敢穿的,“哦不能吃,吃了腰围就出问题了”,这样我们会把自己定在一个模式上。就即便如此,很多人还是一身病,为[……]

    继续阅读

    [Read More...]