摘要:小现象常被大现象所掩盖、所夺。要引导大家从一个大现象关注到一个小现象,是需要极大的耐心与次序的。
缘起:今早,慈法法师看到蚂蚁搬家这样一个很小的事相在这个大自然现象中很难表达岀来,心有所感,开示如下。
小现象常被大现象所掩盖,或者说常被大现象所夺。我们要引导大家从一个大现象关注到一个小现象[……]
[Read More...]摘要:小现象常被大现象所掩盖、所夺。要引导大家从一个大现象关注到一个小现象,是需要极大的耐心与次序的。
缘起:今早,慈法法师看到蚂蚁搬家这样一个很小的事相在这个大自然现象中很难表达岀来,心有所感,开示如下。
小现象常被大现象所掩盖,或者说常被大现象所夺。我们要引导大家从一个大现象关注到一个小现象[……]
[Read More...]编者按:本篇开示针对现在人不清晰人生作为目的、方向,包括学佛者不清晰自身应作分的迷茫,给予了“以愿明心”的指导。“学佛是学佛菩萨究竟愿”的提示,让我们走出自己的感觉与想法的局限,在把一生的愿望、短期的目标运用到生活中的同时,通过修学将这些愿望都汇归到顺性树立究竟愿上来。
摘要:我们普通有情如何能依止果地觉来善用菩萨自利利他行呢?“作意”就是实质性地对我们生活支持的一个方法。作意的依止是原本清净,原本清净就是是无增减的,无消耗的,我们就能安稳地娱乐世间的一切作为。
我们普通有情的娱乐往往都是消耗性的,主要依止的是无明、贪嗔痴慢疑。我们每次吃喝玩乐之后常常感到疲累,我[……]
[Read More...]摘要:选择是人类的特质。明白自己的心是可以自由选择的,就不会埋怨于人,不会将责任推卸于人,苦业就不会相续。
选择是人类的特质。对一个人动心了、怨恨了、喜欢了,其实这个人并没有改变,而是自己的心择取变了。比如说讨厌一个人,明确“讨厌”是自己的选择,与对方无关,这样心就不会被讨厌带着走。明白自己的心是[……]
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