导读：要知道识心是自作自受的，染净二法你可以择取了。这个即心即是，它简单，不管你表露什么，你的心就是什么，这太简单了。所谓的净识，就是实相的一个回归状态。这个实相的“体”来照一切有为，照见五蕴皆空，照见一切如幻。意识是心体的作用，心体的作用如梦如幻。这个如幻呢，让我们善用如幻，所谓的自觉地去用。

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导读：阿弥陀佛真是大悲慈父，你真依靠他、感恩他，接受他的恩惠，接受他的给予，人会很感动。不接受，没有来源，源头就会枯竭。净土教法这个特质——易行，就来自于阿弥陀佛无量无边的支持，报德的支持，内誓外愿的支持，尤其是他的外愿。

（一）报德回施，难信易行

谈论净土特质的时候，我们讲过，印光法[……]

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导读：我们在学佛以前，受世俗教育与影响去争取、争斗，是个正常普遍的现象。但一定要知道这是一种欲望，是无明业习促使的，了解这一点，通过教育、传承去学习实践，达成对佛愿、对正见的择取，真正落实到佛愿上，真实安心。

（一）观察世俗愿望　抉择真实安心

弟子：都说要随顺无所得和空性，那么这个和世[……]

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导读：十大愿王是佛后普贤所行安乐。这里面没有戏论，都是如实的功德，这里面没有我们自身的业了，只有顺性的作为了。五念门实际是十大愿王的一个并合。它并合修持了，合成五个，干什么呢？让我们能切实可行地来作为！身业、口业、意业、智业，来礼拜、赞叹、作愿、观察、回向，以成就十大愿王导归极乐的这样一个方法。

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