• 第六十八课 无有缺失与委曲的教法

    导读:续部派教法很方便,但是社会环境与教授者很重要。续部派在汉地缺失了,净土就变得尤为地重要了。它把这种缺失遗憾,真正地做了一个补充,把缺失委曲舒展开来了。很多人把“南无阿弥陀佛”简单地当成一个声音了。实际“南无阿弥陀佛”是誓愿成就,十法界必归的一个成就,就是“若不生者,不取正觉”。闻名是为具足,令[……]

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  • 第六十七课 力所能及

    导读:力所能及,就是我们做自己有能力做的事,这样就比较省心。我能做什么,我就做什么,人的得当就会出来。往往得当来自于觉悟,没有觉悟的人很难做得当的事。不适度了,就不是力所能及的东西了;得当了,人没有智慧也显现有智慧。起码不给自己苦,不给别人苦了。

    力所能及,就是我们做自己有能力做的事,这样[……]

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  • 第六十六课 精准运用截点的重要性

    导读:用佛的愿力,或是用九界的业力,是一乘教法实践果地觉因地心的这样一个唯一的截点,分水岭。此处处理不清晰呢,就会混淆这个特别法门的特别之处,就是果地觉为因地心这样一个起步,或者说唯一的缘——唯佛是念。

    (一)勿混淆果地教法与次第修法

    弟子:当随烦恼生起时,如何能觉察了知?用什么样的方法来断除和[……]

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  • 第六十五课下 横断生死的截点

    导读:我们对顺性这个截点的认知,认知得越清晰,就知道理事是一如的。遇到烦恼了,也会如实知道自己是对法则不够亲切,只是受到习气秉性的干扰与蒙蔽。本质上,我们没法脱离这个不二法门,习气秉性也动摇不了我们对不二法门的回归、安稳易行的向往。

    (一)在本性上安住,如实知自心

    我们用习性、秉性,它的重复、冲[……]

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