摘要：当我们感到无聊的时候，要知道它的根源来自于我们对恶业染著、刺激的需要。我们常常被制约于此。

我们平时处在顺缘中的时候，常常感到生活平淡、无味。这个平淡无味往往还会让人感到无聊。当违缘来的时候，人就有感觉了——因为刺激，容易让人记忆深刻。好比说一个人平时对你很好，很容易认为是理所当然，从而被你忽[……]

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导读：思考的角度是我们自己建立不了的，真得设立出来；要不然我们没有办法在这个地方用工夫。就是大家已经习惯了，什么事来了，打眼一看，我喜欢、我不喜欢，好啊坏、是啊非、男啊女、这是我的亲属朋友、这是我的冤家对头，你总要给它附加个名言，要不附加，你看看还有什么？我们还有什么能力去表达？去掉心理名言的动态与[……]

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导读：佛陀十种名号中第一个名号——如来，这个“如”就是果，就是我们没有动任何念之前的这个初始状态，那就是如来。我们生命这种本来如是的东西，我们不善用，我们总是附加了很多习惯。佛对这样一个习惯的教诲，就有一个字，“歇”。狂心歇即菩提。狂心歇了，这个造作的习惯歇了，本具就显。也就突破了我们用识心认知本质[……]

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摘要：如果生活中有些事情让我们感到不舒服了，学会就在这个不舒服的状态下，做一个决定，建立起一个新的缘起。

如果生活中有些事情让我们感到不舒服了，学会就在这个不舒服的状态下，做一个决定，建立起一个新的缘起。

怎么建立呢？就是要在当下回观事相的本质是如幻的，是不可得的。不在原来不舒服的状态中滞留，一[……]

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