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《心材喻经汇编》倡印公告
缘起：2010年春，慈法法师在西安、东北等地处理寺务期间，不辞劳苦，悲心摄护僧团，以此因缘透视当代修行人多生骄慢、自是非他等易走入的修行误区，特别倡导出版、流行此“心材经汇编”，以利益僧团修学增上，健康发展，利益广大有情，获得究竟的解脱与安乐。
内容提要：本书汇集了古往今来汉传、南传三位译者的四部《心材喻经》译本，皆是当年提婆达多在犯下分裂僧团、出佛身血恶业之后，世尊对大众的殊胜教诲。经文的主旨，是世尊通过寻找大树心材的譬喻，说明有些比丘以获得利养、恭敬、名誉为满足，认为已实现目标而骄慢放逸，如执枝叶以为心材；有些比丘以持戒清净为满足，认为已实现目标而骄慢放逸，如执表皮以为心材；有些比丘以禅定成就为满足，认为已实现目标而骄慢放逸，如执树皮以为心材；有些比丘以神通成就为满足，认为已实现目标而骄慢放逸，如执肤材以为心材。最后世尊强调：唯有不动的心解脱（在汉传译为智慧成就）才是梵行的终极目标。在不同的译本中，世尊的比喻方法略有不同，但宣说的旨趣相同，皆悲心施教，令众生获得究竟的解脱与安乐。
读者对象：广大僧团，以及有愿望学习的在家居士。
倡印数量：4000册（平装）
助印预算：14400元
负责人：明缘
印经专用账户：
开户银行：招商银行上海分行人民广场支行
户名：骆伟
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帐号管理人：明伟
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《心材喻经汇编》后记
2010年春，慈法法师在西安、海城等地处理寺务期间，不辞劳苦，悲心摄护僧团，以此因缘透视当代人易走入的修行误区，特别倡议出版、流通《心材喻经汇编》，以利益僧团修学增上，健康发展，利益广大有情，获得究竟的解脱与安乐。
在此因缘下，菩提眼工作室汇编了汉地东晋时期伽提婆三藏法师翻译的《马血天子问八政品之（四）》、台湾元亨寺由日译汉的《心材喻大经》和《心材喻小经》，以及南传玛欣德尊者翻译的《大心材譬喻经》，共包括汉传、南传三位译者的四个《心材喻经》译本。希望大家在学习过程中，可以相互对照、借鉴，对这部经典有个全面、深入的领会，从而得到佛法的真正利益。
在校对过程中，我们发现元亨寺的译本风格比较自由，但也存在个别错别字和标点使用不当等情况，故而对此进行了修正，比如“思惟→思维”、
“遵崇→尊崇”等，其他在没有明显病句的情况下，都本着尊重原译的原则，未予变动。需要特别提出的是，在元亨寺译《心材喻大经》第三段中，原文两处“彼欢喜其利养、恭敬、名声，而未满其志望，彼以其利养、恭敬、名声，自赞毁他曰”，经与《心材喻小经》和《大心材譬喻经》核对，句意当为“满其志望”，故删去“而未”二字；第四段中原文“沉溺于苦，征服于苦”，经与前后文对照，当为“沉溺于苦，为苦所征服”，否则其意相反。在此，校者怀着对佛语、对译文的尊重，予以处理并说明。
本部经书汇集《心材喻经》的多种译本，皆为世尊悲心施教，对学佛人易走入的修行误区予以匡正，令获真正的道业成就。它是一面明镜，如实映照着我们；它是不退的觉路，引领我们汇入究竟解脱的海。
菩提眼工作室
2010年11月于北京
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