导读
我们普遍认为，修行就是一个生活、生命相续之外的事情，或者是一个生命、生活相续之外的一个附加，这是最致命的东西。
佛法不是高妙，佛法是很实际很实际的举心动念的一个真相，或者说一个真相的表述，我们只是给它添加的东西太多了，显现得不那么朴实。
形式上，大家肯定是都在追求最好的佛法，但我们那个追求最好的佛法，本身就离佛甚远，离佛特别远，就是分别心在作怪，各逞乖巧，自己都顺着自己的乖巧，想走个捷径。实际，捷径都在我们自身的当下。每一个举心动念，不是捷径吗？不离前后念，不是捷径吗？我们不要了，去心外求法。真相外去求一个东西，就是心外求法。切勿心外求法，心外求法太辛苦、太辛苦、太辛苦，那太假了。
修学佛法，一定要了解心里的守护是什么，心地的守护是什么，绝不可人云亦云。因为这个本自清净、本自具足啊，这是我们真正的导师，我们真正安身立命的家园。你离开了那个，外在地在人身上、事相上去寻求，大错特错了。
自力修持太艰辛，念佛太方便，这个太方便大家要用啊，要体验。我们要是离开了佛力、对佛力的随顺，我们就是色身，就是健康不健康、顺缘违缘、人我是非，离不开这些东西，很难离开。
要对佛力有亲切，佛力就是我们的心力，是真实之力。我们要体会到佛力这个周遍性，我们一个举心动念的周遍性。我们学习净土，阿弥陀佛就是照十方国无所障碍，我们就在阿弥陀佛无所障碍的光明中、照耀中，在念佛，在随顺佛力觉悟生命，很重要，随顺佛力！不要给他拉开距离，一旦有距离，我们自力的作用就特别强大，占据了我们的空间。
佛力也就是本净力，佛力也就是性具力，佛力也就是能生万法的那个力量。那我们在这个力量，真相力的住持下，佛力住持最重要，我们真正能实践佛法。
随顺佛力省力、易行、精彩，随顺业力多有疑惑，多诸繁杂的因因缘缘，辛苦，比较辛苦。我们辛苦的时候就要问问自己，是不是在自力业力上纠结了，没有随顺佛力？
不在现象上取，在真相上安住。现象即是真相，你只要不取执它，它就是真相，无对无待。我们一去取于现象，就会迷失，偏执。人在法则面前都平等得很，用法与非法。
佛力住持很重要，激活这个真相的妙用，很重要。往往忘失，我们就念佛名嘛，是最简单的方法。南无阿弥陀佛，就是真相，就是实相，就在运用真相，运用实相，就是现行中的真相妙用。
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