导读：责任跟福报，能不能画等号呢？任何一个事情发生的时候，我若是被这个事情逼迫着，或者说我就放逸，无所事事，不管它，那肯定就成为一种业障了。我们一旦对这个事情负起责任，它的福报就显现。
（一）劳作是福
弟子:最近两年，因为病情反复很大，我自己观察，就有逃避的心理，或者心力就越来越弱，我不想干这个事情，或者我不愿意干这个事情，我就会去找舒服的那个点，去找舒服的那个空间。就越来越弱，到后来，好像活着也没多大意思。
师:你要是被人照顾啊，就是什么都照顾你，你就是个废物，就像寄生虫一样活着，你知道嘛？我在二十几岁的时候，我感觉到，真是自己不如撞墙死掉，一回忆自己活着，但内容你就是个寄生虫一样的。什么都给你准备好，什么都给你弄好了，你就是个寄生虫，东西到那儿你就吃嘛，对吧，弄好了你就睡嘛。你活着，自身价值没有，纯粹就是一个寄生的东西。
我读到佛的经典上说“畋猎嬉戏，放逸无度”，这个人呢，就会容易对自己失望，感觉到无聊，甚至就感觉到没有意义啊，的确是那样子的。那样生活，就会把自己生命的价值消失掉，它没价值了，就是一个被动地活着。
弟子:师父，就是重新去做事的这个点，是不是一定要清晰？
师:责任，这个责任很重要。责任跟福报，能不能画等号呢？实际你可以去观察观察。
好比说一个事情现前了，我漠不关心，或者是说我被它逼迫。你看，这个事情一旦逼迫了，就成业力了，对吧？就成为一种业障了，对吗？很烦恼，对吧？但我要是对这个事情负起责任，它就会有福报给你。你可以观察它，可以去体验。任何一个事情发生的时候，我若是被这个事情逼迫着，或者说我就放逸，无所事事，不管它，那你肯定是在伤害它。我们一旦对这个事情负起责任，它的福报就显现，你可以去体验它，任何一个大小事都可以。
我在放光寺写了一个“劳作是福”。为啥写这个呢？就是很多出家师父浑身酸疼，无聊，食物消化不了，天天很烦，他无所事事嘛，他很烦。我给大家提示，我就写这个。我说大家要劳动，不劳动，你这个生命价值就没有了，思想价值没有了，你思维能力没有了，体力能力没有了，就天天窝在那儿，我出家我啥也不能干那样子，就把自己毁了。很多人把自己废了，就成业障了嘛，吃药，打针，医院就这些地方。为啥？他不劳作，他不去正常的作为，正常的事业、正常的相续没有了。就是这个责任与劳作呢，它就是一个正常相续。
实际出家师父特别容易走这个路子，现在学佛的人你要走这个路子，一样的。对吧？就是我们不担社会责任，也不担家庭责任，也不担感情责任了，对吧？婚姻责任，啥都不担了，你反而成个业障了。
那我要担起这个责任，这些业障也就没有了。我主动地去承担它，我主动地令其相续，那这里面呢，它就有觉悟的东西，有积极的作为，有积极的一面。这个呢肯定是消极，它被迫，怎么都消极的。“我，有病了”，是个很好的、消极的借口，对吧？借口嘛。
弟子:对，主观客观都存在。
师:别人也会说，哎，这个人病了，不要让他做了，你看貌似很照顾。为啥不让他做？他是病人。很消极呢，后面逼迫的东西就出来了，它就累积、累积、累积，你自身作为的能力、思考的能力，它会消失、会减弱、会淡化，会变成依赖。这我们可以去看。
（二）病无自性
一定不给自己命名。这个命名啊，命名“病人”，这太厉害了。它没有本质，它是一个无我的状态，对吧？那你怎么给它命个名呢？那你就坚固了，这东西就成个坚固的东西了，对吧？它本来是一个没有自性的东西，也是个无我的东西，为什么命名？这一命名就把它坚固了。
我们日常生活中的烦恼也是这样的，烦恼，习惯，恶事，尤其是不可饶恕的东西。人感觉到有时候呢自己不会饶恕，有时候社会、他人不会饶恕，有时候这两个东西都有——不可饶恕，完了，实际这是粘着上了，彻底地粘着了。不可饶恕，绝对不可饶恕，密度太大了，这一下就粘住了，这都害人的，就像病人一样的。
过去人说病好如抽丝，你要想把病变好了呢，如抽丝。人得病像山倒了一样，啪，就得到了，对吧？为啥呢？太粘着了。尤其是认为自己是病人的人，或者别人命名你是病人的人，一定要把这个命题给击破，要破这个命题，要破它！不破它，你吃啥药也吃不好啊！
弟子:就是不把它当一回事，是吧？
师:你把它当回事，它还是这个事，你不把它当回事，它还是这个事，对不对？就完全是你的心在选择，对吗？并不是这个病在选择。不是它选择的，它没有选择的力量，是你在选择！这是个权力嘛，对吧？这个权力你自己要掌握的，是你要掌握的，对不对？它怎么选择，病是个啥东西啊？病实际也是无色无相的。
弟子:它是？
师:你现在说自己就是重病，重病、粘着，你看，你很粘着，对吧？就是你推不掉的东西一样的，你把它当成个推不掉的内容了，你咋治疗啊？你治疗个啥？
一定要把这个命题给破掉！要回这个权利，一定要要回这个权利！我可以选择没有病这个没有自性的事儿。你当然也可以选择疾病，没问题，你可以选择啊，是你选择的，而不是你无奈，你知道吗？太粘了，太粘了！大夫一看你这个眼神儿那样的，其他人一看那样子，唔，她得的什么病啊。粘，像沥青糊在人身上了一样，像沥青浸到那个木石里面了一样。
（三）实践法则不被“二人转”
弟子:有太多的事情不能做，有太多的东西不能吃，就有太多的不允许。前一段时间“阳光早餐”有篇开示说，你生病要建立主动性，主动锻炼那一篇，你生病了要去寻找生命新的感觉，重新建立一种感觉。我也尝试着，就有不同的声音会说，你看，你就是把自己作成这个样子的，你又贪吃又贪玩……
师:OK。我跟你讲，你就好比说拿一个“二人转”来做事哩，就把你“杀”了，你知道吗？就是矛盾。
我去实践一个法则，我不听那么多，我感觉这个法则是有意义的，我去执行，我不找一个对立的东西。你这个人，烦就烦在这儿，知道吗？这个人这样说，那个人那样说，做的时候就是“二人转”，把自己心灵扭巴了。
我感觉这个法则对我有益，我就去实践；没有益，就算了。OK，我不把矛盾的东西放在自己心里。疾病本身就是个矛盾，矛盾的撞击与撕裂就是疾病造成的心结。
好，这节课就到这儿了。你来到这儿了，就攻击攻击你的病。你的病没有自性！你说我很有尊严，对不对？！
弟子：感恩师父！感恩师父！
主动实践 万法唯心