2009年1月初，北京某居士家，师父临行前一天晚上，众人祈请师父长久住世，德方师兄唱颂喇嘛千诺，场面感人，后师父简短开示。感谢德方师兄将他的感动分享给大家，感谢明璃记录文字，感恩师父！
——宝箧记
慈悲的光
文：德方
戊子年末，慈师临京。久别两年以后，见到恩师依然觉得师父很洒脱、智慧和无畏。离开慈师两年来，经常能感知到慈师就在周边启发着我们内心的觉悟和慈悲。而我虽然有过懈怠，有过放逸，甚至法则也不清晰，但是始终都坚定着对慈师的信心，在彷徨失落的时候，祈请上师成了我最后的抓手，成了我最根本的依靠，也和念佛一样，成了我最简单、也最坚定的法则。
十万劫中观修本尊不如一刹那忆念上师。上师是总集三宝，是三世诸佛的总体，是三身佛的总体，也是一切功德与加持的来源。佛经上说：“一切贤劫千佛，皆是依靠根本上师所得来的。”慈师就是我心中真实的如意宝，我能感到每个时刻，上师带来的那种宁静和安详，能感受到慈师的慈悲像和煦的阳光一样，无论我们怎样的愚痴颠倒和罪孽深重，他都可以融化我们内心所有虚妄的美丑善恶以及恐惧和彷徨，让我们更坦然的生活在阳光之下。每当念及慈师的功德与恩德，就会生起万分的恭敬和坚定的信念，也会立刻对生活和工作充满无所畏惧的勇气。
长久以来，慈师一直在用慈悲和智慧给我们注入无畏的力量。经常感动于慈师对一切有情的不舍，师父承传着法脉，以不同的方式和不同的示显，无以疲厌的调教着我这样颠倒愚痴的人，也一次次无有疲厌的在呼唤我们回归弥陀自性的本觉家园里，让我们回归到法性的寂静中，解脱轮回的苦恼和逼迫。无论在世间，还是出世间，恩师都给了我们无以伦比的恩情。从心底感激慈法恩师，是恩师将我在昏噩的生活中，使我变得清醒和坚定。
可是，有些人不但不接受这样的温情，还在践踏这种感动。即便是奉献出生命，也无法报答恩师生生世世的眷恋和救度之恩。有时候想到恩师的种种示现，真想替恩师承担。上师所有的示现，都是启发法无自性,
一切法皆从恭敬中得，
善知识难遇，善法难求，师父很直白的告诉我们生命的真谛。而一些菩萨却示现离开慈师。和周围的师兄都会感觉很幸运，有如此好的机缘来亲近和祈请慈师，大家经常互相提携以“清晰法则、传承法则、勤修戒定、息灭贪嗔”来保护和供养恩师。虽然，我很惭愧，一直很放逸，却还记的自己曾经许下的金刚誓言。
无声时闻有声,无言时表万情。慈师要离开北京的前一天晚上，众居士泪流满面，祈请恩师长久驻世，常转法轮。我不知道该如何表达自己对恩师的感激和祝愿，就从流露出心底的感动，千诺，喇嘛千诺，珍钦喇嘛千诺，慈法喇嘛千诺，喇嘛千诺……
那一刻，在音声里，就象回归到最初的故里，融入在暖阳之中。千诺，喇嘛千诺，珍钦喇嘛千诺，慈法喇嘛千诺，千诺，喇嘛千诺……
上师恩德无以报答，只能通过精进修行，延续法脉，利益有情作为对上师真实无伪的供养，通过歌声表达自己对恩师的感恩和依止。时常忆上师，喇嘛恒加持！
喇嘛千诺
(2009年1月13日)
在我们闻到弥陀喇嘛名号的一刹那，或者说念诵归依的一刹那，我们就会得到他相续的直至究竟的存念忆念，这样平等如实的忆念，像这小伙子唱的喇嘛千诺，阿弥陀佛会存念我们。实际我们得到的利益是共同的，这真是慈悲的法则、广大究竟的法则、如实的法则。他不假于我们的赞美、诋毁、随顺不随顺，他因为顺性而设立，广大、周遍、如实，若有闻者，亦得度脱。
佛教徒对阿弥陀佛的感受像藏地人说喇嘛是一样的，滋养我们的法身慧命，我也是个受惠者，大家也是受惠者。对一个人色身的祈祷，实际最主要还是教法的祈祷，这是最重要的。色身刹那刹那生生灭灭，我们假着色身来交流学习，认知弥陀不可思议的存念、加被，或者说回馈给我们真实的功德，当知当用——知恩就是当知，报恩就是当用，我们要用佛的恩德。
这安心不是说生灭之安、感知中安，是如是之安，顺性如是，如是顺性，非是增减所知，实是如实所知。在增减变异中我们能如实所知，所谓如实者在增减变异中如实的安住，这个如实是没法增减，没法动摇的，没法得失的。我们的安心过去没失去什么，未来也不会得到什么。在这种广大空净如实的安住中，我们真正能了知十方诸佛说的一乘教海，能令周边有情一时得以同归，那不失为一个念佛人，也不失为大家这样一个机遇。
我感觉我唯一的作用是把阿弥陀佛不可思议的威德、教诲、愿望回施给一切有缘，让我们同安住于弥陀性海或者说一切众生本源清净之海，不出不离，安真如心，顺真如性，成就真如法则，如此而已!
喇嘛千诺！喇嘛念我!
录音记录：明璃
校对：宝箧20100422
发表评论