摘要：三皈依的仪式呢是每一个僧人必须精通的、必须实践的、必须守护的一个法则。但我们自身的皈依实践，那是根本，那是我们的自受用、自受用的一个守护。
导读：2018年5月22日浴佛节上午，华首放光寺上下院僧众及前来浴佛的广大善信齐聚御经阁，在僧团带领下，与远在斐济的依止恩师慈法法师视频连线，共同为第四期三皈依念诵共修做了总结回向，法师应请对僧众特别作了开示。本文即根据现场录音整理。
僧众代表：师父慈悲！今天是世尊的圣诞，对我们佛教徒来说是一个很好的节日。关于三皈依活动，也是师父倡导的，那作为我们大众、作为佛教徒，感觉这是我们的一个根本。所以出家师父们也很支持，今天我们四众共聚在这里。因为这个三皈依是来自师父的一个传承，也是我们世尊的传承。今天在佛陀这个好日子——诞辰日，我们来重忆三皈依——皈依佛，皈依法，皈依僧，感觉非常有意义，所以我们有一个祈请：祈请师父给我们再次授受三皈依！感恩师父！
慈法法师：因为三皈依是我们僧众给七众弟子、给所有的世人做福田、做教授的这样一个权力，或者作师长的一个特质。我可以给大家讲一讲三皈依，因为仪式呢还是出家师父来做。我们要了解这个三皈依呢，就是一切学佛者的所谓的佛法僧这样一个具足者的授受者——这样的僧人的一个本分、本位法呢，你们还要坚持作为！
因为皈依，我们都知道这个三皈依它给我们带来了这样一个觉悟、成就无上菩提的殊胜缘起，实际就是如来种性的一个认知、抉择，来知道什么是佛，我们来皈依佛；怎么成佛，我们皈依法；怎么能自他二利、完成这样的功德，僧人怎么来住持、教授。
因为三宝在我们这个世间呢的确是三界福田啊！那僧众来给一切有情作真正的依止，代表法，代表着佛陀。僧是佛陀教法的代表，大家一定要把这一点呢——我们出家众的这个特质，实际是大家本分的一个本位法则来守护。每一个比丘啊、沙弥啊、或者比丘尼、式叉那啊，实际在因缘下都有权力给世人作证，或者说因缘成熟的情况下，要是在其他的地方，都有因缘给人传递三皈依，使世人能有处处皈依佛、皈依法、皈依僧的这样的殊胜机会。
每一个僧人实际都代表着三宝的住世，代表着佛法的住世，代表着这种不可思议的功德。这就像我们寺庙的这个僧众的皈依，最主要是为了寺院的安稳，有个主持和尚啊，有一个特定的团体给大家皈依。但是我们僧众每一个人自己得要把三皈依实践得清晰、认识得清晰，仪轨呢都要会做，能在任何一个因缘下呢随时地能给别人皈依——在能给别人皈依的情况下呢你们一定要给人皈依。那这个佛法的住世、僧人的作用啊，这第一个作用呢一定要把握，要认真地运用。
三皈依的仪式呢是每一个僧人必须精通的、必须实践的、必须守护的一个法则。但我们自身的皈依实践，就像我们这个皈依的修持啊、实践啊，那是根本，那是我们的自受用、自受用的一个守护。大家在这个释迦文佛的圣诞日中呢，我们能够来见一见，我感到我能给大家提示的就是：在你们这个现下的生命中啊，能把这个皈依实践得清晰，做一个自他二利的僧人。
三皈依的传授呢是一个最重要、最重要的僧法！那其他的像五戒啊、八戒啊、沙弥戒啊，什么式叉摩那、比丘、比丘尼戒啊等等，菩萨戒啊，这是我们这样一个内眷属的团体应该精通的东西，这是你们的权力所在，一定不要丢失了我们尊贵的自我价值，因为释迦佛出世就是为了这个。那僧法，要是僧人不住持这些法则，这些法则会淡化掉了，那佛法渐渐就被淹没掉了。
大家因为有这么一个三皈依共修的总结、回向啊，那我们每一个僧人，不管是男女众啊，都应该把这个三皈依的自受用清晰地、认真地去实践、了解，这恰是我们的一个真正的根本守护啊！
就像念阿弥陀佛的人一样，南无阿弥陀佛就是我们的誓愿，南无就皈依也好，礼敬也好，来归命也好，那这个无量光寿呢，归命于此，安住于此，运用于此，展示于此，那都是我们应该守护的。那这三皈依呢——皈依佛、皈依法、皈依僧，是出家师父不光是自己应该熏修的，也是应该给一切有缘传递的一个法则。
希望每一个僧众能在这个地方有一个清晰的正见与认识，那我们对实践三皈依乃至说五戒、八戒等等其他戒律，自己去实践、传播、守护，会有真正本位的一个责任！这个责任会给我们带来自身的价值、本位的价值，这个价值观是值得尊重的，值得我们自己尊重的、自己实践的，就是内受用的一个自受用充分的安住啊、一个实践的成就。要是没有我们自受用的成就，那我们占着这个形象就吃亏了，实际就辜负了自己这样一个本位的殊胜位置——就是你们代表着佛陀，代表着教法，代表着这个二利的方便、这样一群代表者。
今天有这样一个难得的见面的因缘，那对大家、对出家师父们有这样一个正面的供养与提示，谢谢大家！
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