导读
我们现在学这个易行道，实际易行道有不易行的地方，好比说难于宣讲，难于真正地听闻。闻而生喜，这是一种闻；闻而勤行，这是一种闻；闻了，人心智常为此，就像个牵挂一样，这是一种闻。闻若未闻，是大部分人。就是很多人在串习中，他也是闻所未闻，因为啥呢？用自己的想法去串习。所以这个依教奉行、闻法奉行，实际并不易，就是成熟者不易。
有时候我们太去找易行，有事没事就要让别人来解答，自己没有那个习惯，就是观察、思考、反思。事情发生，过去了，回头观察观察，反思反观，反观内心动态，反观内心本质，反观现象。反思、反观，把事情拽过来，再观察一遍。尤其是反观自心，自心的本源，自心的本质是什么，这个是很重要的。人要有反思、反念、反观，人没有问题的。
真相不动啊，真相不增减、不来去，能照亮一切造作，一切造作的无常性、生灭性、幻化性，缘生缘灭的特质，能照破一切。就像无量光无量寿一样，能照破一切短暂的作为，能让它的面目显示出来，我们就能觉悟它。显示就是觉悟，观察到这个显示的过程，不就是觉悟的过程吗？
真相是解脱我们的唯一的方法，真相就是佛所表达的教义，归入真相，就是佛教育的方法。人人无量光，人人无量寿，不是让你归于这个真相吗？阿弥陀佛就是真相的使用者。本质真相是人人适用的，人人适用的道理、方法，你觉悟实践了，那就是觉悟者嘛，那就是佛陀，佛陀的弟子。这就是“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛”，南无阿弥陀佛是为具足！南无阿弥陀佛无上功德！南无阿弥陀佛从根本上来处理一切业！
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